Dobro i zlo kao principi jedinog rasta

Dobro i zlo kao principi jedinog rasta


Dobro i zlo kao principi jedinog rasta

Pitanje dobra i zla je pitanje koji ljudi ne mogu razumijeti jer faza razvoja u kojoj se nalaze je početna faza u kojoj sebe ljudi vide kroz etničku skupinu i mjesto gdje su rođeni. Sebe izvan toga okvira  samo nekolicina vidi. No, to je faza i cijena razvoja. Na ovoj fazi razvoja većina ljudi mora tražiti neprijatelja u drugome: od nacije, religijske pripadnosti, partnera, šefa ili novca. To je put dok se ne pronađe glavnog projektanta unutar sebe. Kako Jung kaže:
Kad bi, kao što mnogi vjeruju, nesvjesno bilo samo podlo, samo zlo, onda bi situacija bila jednostavna, a put jasan: činiti dobro i izbjegavati zlo.
Ali što je “dobro”, a što “zlo”?
Nesvjesno nije samo zlo po prirodi, ono je i izvor najvišeg dobra: ne samo tamnog nego i svijetlog, ne samo zvjerskog, poluljudskog i demonskog nego nadljudskog, duhovnog i u klasičnom smislu riječi, “božanskog”.”
Kada bi stvari bili tako jednostavne onda bi lako pronašli krivca i eleminirali ga, ali ovako moramo neprestano tražiti uzroke unutar sebe i provoditi ih svijest uz pomoć boga nesvjesnog:
“Merkur koji personificira nesvjesno u biti je “dupleks”, paradoksalno dualistički po prirodi vrag, čudovište, zvijer, a u isto vrijeme panaceja, “sin filozofa”, sapientia Dei i donum Spiritus Sancti. Budući da je to činjenica, ukida se svaka nada u jednostavno rješenje.
Sve definicije dobra i zla postaju sumnjive ili zapravo nevaljane.
Kao moralne sile, dobro i zlo ostaju nepokolebljivi, a kao jednostavne istine za koje ih uzimaju kazneni zakon, deset zapovijedi i konvencionalni kršćanski moral.”
C.G. Jung
Dakle, uređenje u kojem postoje zakoni ustvari je pojednostavljeno tumačenje stvarnosti i želja da se živi u dječjem pješčaniku. Ono što obrazovanje uči djecu potpuno je iskrivljena stvarnost vođena poslušnosti koja ubija kreativnost, najvredniji sadržaj u djeci, odnosno kreativnost je najbolji most da premostimo polaritete dobra i zla.
“Ali sukobljene suprotnosti mnogo su suptilnije i opasnije, a savjest izoštrena  mudrošću ne može se više zadovoljiti propisima, idejama i lijepim riječima.
Kada se mora suočiti s tim ostatkom iskonske psihe….koja žudi za razvojem, svijest postaje nemirna i traži neki vodeći princip ili fiksnu točku.
…dogmatski formulirane istine kršćanske Crkve gotovo savršeno izražavaju prirodu psihičkog iskustva.

Pročitaj  Još se uvijek čeka znanstveni dokaz za efikasnost kanabisa kod najtežih bolesti no dokaza za opasnost od rekreativne uporabe već ima dovoljno



Autor: Nikola Žuvela, jyotish savjetnik i terapeut

Vir članka

O jyotishu objavljujem mnoge članke. Od 2002. godine sam instruktor yoge, te podučavam tehnike meditacije. Također, vikendom održavam slijedeće radionice: Deprogramiranje odnosa, radionice o odnosima i samopouzdanju kao i individualna i grupna savjetovanja za one koji imaju poteškoća u braku ili vezi. Završio sam doktorski studij, smjer filozofija na temu filozofije i nesvjesnog.
No Tab Selected
Oznake:
Ostavite vaš komentar
Komentar
Ime
Email